Penciptaan oleh Nya membawa lebih lanjut keberadaan
oleh kekuasaan dan kehendak Nya; dan kenyataan ini adalah hal-hal yang dia
menyebabkan menjadi sebaba dalam keadaan dalam makhluk Nya. Penciptaan oleh Nya
adalah tindakan tunggal yang berulang dalam proses yang abadi, di mana isi dari
proses yang merupakan ciptaan Nya bersifat tidak abadi, berasal dari hal yang
baru namun bentuk yang tidak berbeda dalam waktu yang nyata dari keberadaan
selama keinginan Nya. Hal ini melalui
Wahyu, yang mana telah Tuhan jelaskan oleh diri Nya sendiri, tindakan
penciptaan oleh Nya dan ciptaan Nya dan bukan melalui filosofi Yunanu atau
Yunani kuno, tradisi, tidak pula melalui filosofi atau ilmu alam, bahwa islam
menafsirkan dunia bersama dengan seluruh bagiannya dalam keadaan dari kejadia
yang terjadi didalam proses yang nyata dari ciptaan baru. Penafsiran ini
membawa pembenaran bahwa kenyataan dan sifat ganda mereka terdiri atas sesuatu
yang berlawanan namun melengkapi; keadaan yang bersifat
Saturday, December 31, 2011
Thursday, December 29, 2011
Islamic Worldview 10
Konsepsi sifat Tuhan dalam Islam adalah apa-apa yang telah diwahyukan kepada Nabi menurut Qur’an. Dialah Tuhan yang Esa; hidup, mandiri, abadi dan terbuka. Keberadaanya adalah esensid diri-Nya. Dialah satu dalam makna; tidak ada pembagian dalam makna-Nya, dimana dala imaginasi, dalam kenyataan, atau dalam perkiraan yang dimungkinkan. DIa bukanlah bagikan dari suatu kualitas, tidak pula benda yang bersatu dari beberapa element tertentu.
Friday, December 2, 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)